臺灣哪來的制度自信
在中共十九大開幕式上，中共總書記習近平用瞭3個多小時的時間進行報告。在兩岸關係方面，他除瞭4度提到「九二共識」之外，更重申「六個任何」，絕不允許任何組織「把任何一塊中國領土從中國分裂出去」。
在10月26日舉行的「兩岸交流30周年：回顧與前瞻研討會」上，蔡英文總統作大會致詞時，仍然強調她要「捍衛臺灣民主價值和生活方式」，然後重複她在國慶演說中提出的「四不」，雖然「不會走回對抗的老路」，重點卻是「不會在壓力下屈服」。
蔡英文顯然相信：「民主價值和生活方式」是對抗中共壓力食品機械的有力武器，這也是許多獨派人士的共同信念，所以我國駐德代表處在今年國慶酒會的外文看板上隻寫「民主政體」，而不提「中華民國」，外交部也刻意迴護，不以為忤。
然而，習近平在他的十九大報告中不僅強調要有「制度自信」和「文化自信」，而且宣稱要「尊重臺灣現有的制度和生活方式」。他很清楚地看出：未來一個世代，大陸有信心建構出一個比臺灣更有優勢的政治和社會制度，來和臺灣一爭短長。
獨派朋友可能知道：1990年代，東歐共產國傢崩解之後，日裔美籍政治學者法蘭西斯·福山曾經出版過一本名著《歷史的終結》，他認為冷戰時期世界兩極對立的時代已經結束，資本主義體制已經成為未來世界的主要發展方向。但是近年來他卻修正自己的觀點，認為「資本主義國際秩序」正在遭受「民族主義」的嚴峻挑戰，雙方勝負的關鍵不在於「民主」和「獨裁」的差別，而在於政府的治理能力。
在「文化自信」方面，大陸教育部長陳寶生在十九大記者會上宣佈：2049年，中國將成為世界教育中心。「中國的標準將成為世界的標準」，中國將成為世界上人們最嚮往的留學目的地國。
我想請教獨派人士的是：我們的教育部長可有這樣的自信？蔡英文總統的國傢治理能力能夠和習近平總書記一較長短嗎？如果這些答案都是否定的，我們的「制度自信」究竟要從何而來？
（作者為國立臺灣大學心理系教授）
(中國時報)
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